В статье рассматривается категория деятельности, ее смысл и значение для социально-философской теории. Ставится вопрос о полноте человеческого опыта. Дается интерпретация марксистского тезиса об «уничтожении труда». Веберовская оппозиция «рациональное-магическое» рассматривается в качестве методологического принципа исследования, что позволяет соотнести производственно-техническую определенность деятельности с духовно-религиозной. Намечена перспективная исследовательская задача теоретического описания православной аскетики как духовно-практической деятельности.
|
